中国留学之家历史上最伟大的赚钱秘密

抱膝长啸 - 2008-1-24 8:10:00

如果你想得到金钱的话，你只需要做一件事。
　　这件事也是这个星球上最最富有的人已经做过的，和正在做的事情。
　　这也是在无数古代经典中已经描述过，并在今天仍被推崇的事情。
　　这也是一件虽然可以带给任何人金钱和富足，但大多数人却害怕去做的事情。
　　这件事到底是什么呢？
　　John D. Rockefeller（洛克菲勒，美国“石油大王”）还是孩子的时候就身体力行这件事。他成为亿万富翁。
　　Andrew Carnegie（卡耐基，美国“钢铁大王”）也做了。他成为举世闻名的大亨。
到底这个最伟大的赚钱秘密是什么呢？
　　到底这个对任何人都有效的秘诀是什么呢？
　　将你的钱布施出去。
　　对。布施出去。
　　布施给那些帮助你触及您的精神世界的人们。
　　布施给那些启发过你，服侍过你，治疗过你，爱过你的人们。
　　布施，而不要期待回报，但是要坚信：回报一定会从某个地方来到你的面前，并且回报的数量会超过你的施与。　　　

1924年，John D. Rockefeller写信给他的儿子，解释了他关于布施金钱的行为。他写道：“从我还是孩子的时候起，只要我得到金钱，就一定会布施出去；随着我的收入的增加，我也同步增加我的布施”。
　　注意到他的话了吗？　
　　当他的收入增加的时候，他也增加他的布施。在他一生当中，共布施出5亿5千万美元。　　　　
有人认为，洛克菲勒只是为了改善自己的公众形象，布施一点点小钱，装装样子而已。事实不是如此。在洛克菲勒公司里负责公共关系的人是 Ivy Lee；阅读 Lee 的传记《取悦公众》（作者是Ray Eldon Hiebert），我们可以知道，作为一种个人行为，洛克菲勒数十年来一直坚持布施，Lee 所做的不过是让公众知道这些事情而已。
　　 P.T. Barnum （美国著名广告家，宣传家）也布施金钱。我曾经写了一本关于他的书，《每分钟都有一个顾客诞生》（译者注：Barnum曾有一句名言：每分钟都有一个蠢货诞生）。Barnum认为，有一种他称之为“盈利性慈善”的规律，施与，必将获得回报。当然，他也成为世界上最富有的人之一。
　　卡耐基有也庞大的布施数额。当然，他成为美国历史上最富有的人之一。
Bruce Barton，著名的BBDO广告公司的创立者之一，也是我的一本书《失踪的7个成功秘密》中的关键人物，他也相信布施原理。1927年他写道：
　 “如果一个人一直为他人的利益服务，甚至这种善行已经成为了他的一种下意识的习惯，那么宇宙中所有的山的力量都会汇集到他的身后，成就他的事业”。
　　 Barton成为一名畅销书作者，商界精英，无数项目的捐助者，当然，非常、非常的富裕。
　　有人可能会说，这些早期的大亨们有的是钱，所以布施对他们来说是轻而易举的事情。但我认为，他们之所以有钱，是因为他们愿意将自己的钱无条件地布施出去。布施导致收获；布施导致富裕。
　　我再重复一遍：
　　布施导致收获。　
　　布施导致财富。　　　

现在，企业向有价值的项目捐助已经成为一种时尚，因为这样可以提升企业的形象，当然也会帮助那些受资助的对象。Anita Roddick的车身修理厂，Ben Cohen 和 Jerry Greenfield的冰淇淋，Yvon Chouinard的Patagonia户外服饰等，都是布施利益于商务的活生生的例子。　　
　　但是，我在这里要谈的，是作为个人行为的布施。我要说的，是“你布施金钱，你将收获金钱”。　
　　如果要我说人们在布施的时候经常会犯什么错误的话，那就是人们往往布施的太少了。他们紧紧攥住自己的钱，只让小小一股涓流从指缝中流出，作为布施。这也正是他们不会获得的原因。你必须布施，大量布施，才能进入生命的“获得”的洪流。　
　　我还记得我第一次听到“布施”这个理念的时候。那时，我认为这只是那些希望从我们手中得到些什么的人的一个小小的伎俩，他们想让我们布施，而他们得到。　
　　因此，当我布施时候，我表现得像一个吝啬鬼。自然的，我所得到的也和我所付出的相等：布施的少，获得的少。　
　　知道有一天，我想真真正正的测试一下这个理论。　
　　我很喜欢励志故事。我经常阅读这类故事，收听它们，分享他们，甚至传颂这些故事。我决定要好好感谢 www.tut.com 的 Mike Dooley 先生，因为他每天通过电子邮件和大家分享他所收集的励志故事。　
　　我决定布施一些金钱。要是放在过去的话，我一般可能会布施个5美元什么的，因为我害怕贫困，不怀疑布施原理的真实性。但是这次我决定有所改变：我拿出我的支票本，然后写了一张1000美元的支票。　
　　这是直到当时我一生当中最大数额的一次捐献。　
　　是的，这个数目让我有些紧张，但也更让我感到激动，因为我决心做出改变，我要感谢 Mike 先生，更想看看布施以后会发生什么事情。　
　　 Mike 非常震惊。从我的邮件中收到支票后，他开车回家时差点撞到人行道上。他简直不敢相信这件事。他还亲自打电话向我表示感谢。我真是喜欢他那孩子气的惊讶，简直就好像我突然有了一张“百万英镑”一样。（注意这一点！）　
　　我享受着这种“因为我他很快乐”的情绪。我很高兴我能捐钱给他。不论他用这些钱来做什么，对我都无所谓，重要的是，我帮助了一个人，让他能够继续努力的从事我所信仰的工作，这种感觉简直太棒了。我当时有一种发自内心的冲动要去帮助他，直到现在我还时常愉快的回味那次捐助。　
　　然后奇妙的事情发生了。　
　　我突然接到一个电话，有人想找一个和他一起写书的作者。这个工作最后给我的报酬是我此前布施出去的很多倍。　　
　　然后一个来自日本的出版商和我联系，希望买下我的一本畅销书《精神营销》的翻译版权。他们也给了我一笔多倍于我给 Mike 的钱。　
　　也许你是一个怀疑论者，你会说所有这些事情都毫不相关——也许，在怀疑论者的脑子里，它们确实是没有关联的事情；但在我这里，它们是一回事。　
　　当我捐钱给 Mike 的时候，我给自己和整个世界发出了一个这样的信息：我是富有的，我在宇宙的良性循环的洪流中。同时我也建立了一个吸引金钱到我这里的磁性原则：布施，就会得到。　
　　布施时间，你将收获时间。　
　　布施产品，你将收获产品。　
　　布施爱，你将收获爱。　　
　　布施金钱，你将收获金钱。　
　　这个小小的提示已足以改变你的财务状况。想想上个星期谁曾激励了你？谁让你自我感觉良好？让你对生活、梦想、人生目标感到充实？　
　　捐给这样的人一些钱。要发自你的内心去捐款，不要像一个吝啬鬼那样痛苦的布施。让你的布施发自“富足”而不是“贫乏”。不要期望从你的布施对象那里得到回报，但您可以预期，回报一定会来到。　
　　当你这样做的时候，你一定会看到你的富足的繁荣。这就是历史上最伟大的赚钱秘密！　
　　“如果你看到它，请触摸它一下；　
　　当你触摸的时候，请感受一下；　
　　当你感受的时候，爱它吧；　
　　而当你爱它的时候——把它布施出去。”　
　　因为除了布施，在没有任何声音可以比它更为洪亮的相宇宙宣示你的自信，富足和爱。　
　　而当宇宙听到的时候，更多的美好会加赋予你——不是作为奖赏，而是因为你真正的相信——你自己，富足，和爱。

激活布施公理的大秘密　
　　电话那端的女士有一个问题要问。　
　　 “我已经坚持布施金钱好几年了，却还没有看到我的富足的来临。到底是什么原因呢？”　　
　　 “你都布施到什么地方了呢？”　
　　 “给我们当地的教堂了。”　
　　 “那你为什么要给他们钱呢？”我问。　
　　 “因为他们需要啊。”　
　　 “那么，当你布施的时候，你有什么感受呢？”　
　　 “我感到自己帮了他们很大的忙。”　
　　 “我问的是，当你递出自己的钱的时候，你自己到底是什么感受？”　
　　一阵沉默。　
　　 “唔...，我真正的感受是痛苦。”她承认。“在写支票的时候我甚至很不情愿。”　
　不好。　
　　 “如果你在递出你的钱的时候感到烦心，你实际上是将一种负面的情绪和你的金钱联系在了一起。”我解释道。“你并不希望吸引更多的负面情绪，对吧？这样你也不能吸引更多的金钱。”　
　　 “哇！这个我倒没有想过。”　
　　 “而且如果你仅仅是在别人向你请求甚或祈求的时候才布施的话，你所强调的，是‘需要’。”我继续解释。“而想要得到持续增长的财富，你必须在你对此感觉良好的时候去布施。换句话说，‘当别人需要的时候去布施’，这很好，很高尚，但这并不是我现在要讨论的事情。”　
　　“我知道了！”她喊道。我禁不住想是不是宇宙中的某一部分帮我让她理解了我难以向她解释的道理。　
　　“你知道了什么？”我问。　
　　“我一直让教堂处于一种‘祈求’的状态。”她说，“我应该在任何让我感到心灵受到滋养的地方布施——有时候是教堂，有时候是其它地方。”　
　　“对了！”我说。　
　　这也是你要知道的。　
　　你可以为任何你所喜欢的理由捐款。我捐助过红十字会，“许愿”基金会，癌症基金等等。但我并没有期望我的财富会因此而增长。这种慷慨会对你有所帮助，是的，但并不一定会激活“布施-财富”的精神公理。　
　　“布施-财富”的精神公理似乎是在这样的情形下发生作用的：发自内心的在你获得精神滋养的地方无条件地布施金钱，同时在你的内心深处有微微的期望，期望未来你的财务状况会因此而以某种方式得到改善。　
　　向一个有价值的项目捐助也可能会激活财富公理，只要你从你的布施行为中获得了心灵的滋养。但如果没有心灵因素的话，你也许仅仅是帮助了那些需要帮助的人而已。当然，这很高尚——要我说，你应该去做这样的事情。　
　　但我们这本书关注的是“历史上最伟大的赚钱秘密”；你要无条件地、快乐的在你获得精神滋养的地方布施，你就会激活这个财富秘密。　
　　通向财富的后门秘密　
　　今天我从邮件中收到一张一个久违了的朋友寄来的支票。
　　虽然这张支票仅仅偿还了他欠我的钱的一部分，但这是他过了十年才寄来的，我还是很高兴。
　　十年前，他雇佣我为他起草一个详细的营销企画。那时，像这样的服务我收费大约数千元。他同意了，并说他一定会支付这笔费用的。我完成了工作，但他却未能守约。因为他是我的朋友，所以我将费用的票据搁置一旁。几个月过去了；然后数年过去了；他搬到了另外一个州，我也移居另一个城市。他继续着他的生活，几乎从我的记忆中消失了。我也继续着我的生活，并因为我的书和录音带，而迅速成为一个Internet上的名人。
　　几个月前的一天，有人给我来了一封电子邮件，说他想和我合作写一本书。他提到他认识我的一些朋友，其中说到了那位欠我钱的朋友的名字。
　　当我一看到这位老朋友的名字的时候，我的血压立刻升了起来。我可以感受到我的愤怒。我感到自己被侮辱、背叛和伤害。　
　　我深吸了几口气，让自己平静下来。我开始对自己说——提醒自己：宇宙是一个相当大的地方（这样说实际上还太低估了宇宙），财富可以从任何方面来到，不一定非要从一张过去的票据那里来。我决定原谅我的朋友。于是，我从心里原谅了他。我真心的不再考虑这笔债务；我不需要这笔钱，我也不需要维护这个权利。
　　大约是在那件事的9年以后，我的朋友给我发了一封Email，说他还记得他欠我的那笔账。他解释说，他近年来很困难，搬了家，并正在努力成为一个职业演说家。他还说想恢复我们之间的老朋友的关系。　
　　我写了一封短签告诉他：我们的朋友关系已经恢复。我还告诉他，他可以只需支付原来所欠款项的很小一部分（我记得大约是20%），就算结帐了。他也同意了这个主意。　
　　不过他仍然没有立刻寄来支票。我再次收到他的来信，又是几个月以后的事了。他这次仍然只是在电子邮件中解释他当前的境况。
我依然保持平静。我知道我会得到我的钱的——只是不一定从他那里。宇宙——不管你怎么称呼那个远比你强大得多的力量——会保证我的钱一定会到我的手里，只要我和宇宙的潮汐保持同步。保持心灵的宁静就是和宇宙的潮汐同步的一个好方法。
正如我在本章开头告诉你的那样：我的支票今天到了。　
　　我不知道我的老朋友在写这张支票的时候是什么样的心情。我希望他是怀着满心的欢喜来写的，因为如果是这样的话，他也会激活宇宙的‘财富吸引’定律。　
　　当我写一张500美元的支票给我的兄弟，以支付他20年前对我的帮助的时候，我的心情是无比的高兴，因为我终于可以偿还我的债务了。写支票的时候，我感觉自己像一个富有的国王。他给我带来的心灵的宁静，比100万美元还更有价值。　
　　我将这种宁静的感觉——你也可以称之为“仁恕之心”——叫做财富的后门秘密。在你的生活中，是否也因为有人欠了你的钱而感到恼怒？或者，因为你欠了别人的钱而恼火？　
　　让这些负面的情绪都消失吧！告诉自己，要清醒地认识宇宙所能够给你的，而不是你的朋友所能给你的。金钱不是来自他们，只是通过他们来到你的。　
　　一旦你消除了所有这些负面情绪，你就可以自由的收获了。　
　　警惕：大陷阱　　
　　催生这部书的那篇文章题为《历史上最伟大的赚钱秘决》，也就是本书第一章的一个较短一些的版本。　
　　这篇文章变得如此流行以至于它在Internet上被传给成千的人阅读。电子报（Ezine）的发布者们将它放到电子报上发送给他们的订阅者；网站站长们把这篇文章放到自己的网站上；数十个读者写信给我，称赞这篇文章和我的工作。　
　　但也有一些来信比较奇怪——他们是向我要钱的。　
　　很显然，他们也读了我的文章，然后推论出我是一个有钱人，并乐于向任何问我要钱的人布施。于是他们就写信向我要钱。　
　　问题在于，这并不是那篇文章所说的“吸引财富的伟大秘密”；我也从来没有这样写过，“向别人要钱，你就会富裕”。相反的，我传达的是这样一个信息：“在你心灵得到滋养的地方布施金钱，你就会激活吸引金钱的宇宙公理”。　
　　我回信给每一个要钱的人，向他们解释这个概念。
　　他们之中没有任何一个人再回信。　
　　我把这段故事写出来，是基于如下两个理由：　　
　　不要乞求金钱。乞求不能带来富裕。看看路边的乞丐就知道了。他们的生活并不是你向往的富足的生活。在最好的情形下，他们的生活也只能说是“过得去” 而已。你也可以观察一下那些募款的人，他们实际上也是在“乞求”，虽然他们从来不承认这一点；而且他们也从来不象是已经很“富足”了的样子。难道这些还不足以给你一些提示吗？　
　　不要为了得到富足而施给乞丐金钱。注意：我没有说“不要帮助那些贫穷的人”，虽然你能帮他们多少也很成问题；我要说的是，不要因为有人向你乞求，而同时你希望把你的布施行为变成打开宇宙丰饶宝库的钥匙，然后怀着这样的心去布施。我认为：基于“义务”或“责任感”的布施，是一个大陷阱。
　　（译者注：正是基于这样的理由，本书作者拒绝向来信乞求的人布施；依据佛教的道理来看，这种简单的处理方法，并不是最为智慧的方法。佛教的最高境界是“不住相布施”，也就是说，根本不去分别受施者的具体情况和可能的回报。如果你不能做到“不住相”布施，那么，作者的这种方法却也不失为一种简易的解决方案，因为不适当的布施也可能导致不良的后果。所以，对一般人来说，更为仔细的分析乞者的背景，或许更为妥当。）　
　　这也是我质疑为教会募捐人员的一个主要问题，因为他们在向公众募集资金的时候，理由无外乎两个：（a）教会需要这些钱；（b）圣经上要求这样做。　
　　这两个理由可能都是真实的。但是，如果一个人在布施的时候，没有带着一颗喜悦幸福的心，那么很可能并不能获得我们在这里所说的“多倍回报”。　
　　因此，想要判断是否应该捐献金钱，可以问自己已如下的简单问题：　
　　你主要是从哪里获得你的喜悦？　
　　如果你还想得到更清晰的界定，或者想使用更多的问题来帮助你判断应在何处布施金钱，可以再试试下列问题：　
　　在什么地方可以提醒你意识到你自己的神性？　
　　什么地方会激励你追求自己的梦想？　
　　是谁让你感到活着是一种幸福？　
　　不管你的答案具体是什么，那就是你应该布施金钱的地方。-------------------------------------------- ------------------------------------“很多人心理上抵抗‘什一税（布施）’，因为神父们总是强调布施对教堂的作用，而不是对布施者个人的好处”。

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